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T02n0099_p0049a14_##邪見.見取.戒取.欲愛.瞋恚.睡眠.掉悔.疑.惛悴.
T02n0099_p0049a15_##蹁[躚-(這-言)].[07]贔[尸@貝].懶.亂想.不正憶.身濁.不直.不軟.不
T02n0099_p0049a16_##異.欲覺.恚覺.害覺.親覺.國土覺.輕易覺.愛他
T34n1721_p0466b10W##素慶雖生扶桑之邊方幸遇曇華之妙典。斯
T34n1721_p0466b11W##疏若不流通弘經恐亦壅塞。因茲贔[尸@貝]欲終
T34n1721_p0466b12W##一部大功勸化開闡法華宗旨。庶幾霑妙道
T37n1744_p0032b10_##歎。所以借大地譬者。地有三義。一[穴/牛]固難傾。
T37n1744_p0032b11_##二生長萬物。三能擔[11][尸@貝]山河。攝受正法菩薩
T37n1744_p0032b12_##亦具三義。一行體[穴/牛]固。二廣生物善。三荷[尸@貝]
T37n1744_p0032b11_##二生長萬物。三能擔[11][尸@貝]山河。攝受正法菩薩
T37n1744_p0032b12_##亦具三義。一行體[穴/牛]固。二廣生物善。三荷[尸@貝]
T37n1744_p0032b13_##眾生。令離苦得樂也。又如大地者。上明雲水
T37n1744_p0032b14_##出生[12]四分藏。即是用雲水以成地。今明地亦
T37n1744_p0032b15_##有荷[尸@貝]之義。上明攝受正法出生五乘。今明
T37n1744_p0032b16_##攝受正法以成於人。人亦有荷[尸@貝]義。故以地
T37n1744_p0032b15_##有荷[尸@貝]之義。上明攝受正法出生五乘。今明
T37n1744_p0032b16_##攝受正法以成於人。人亦有荷[尸@貝]義。故以地
T37n1744_p0032b17_##況人。如地能持四重擔。得正法菩薩亦利益
T37n1744_p0032b25_##攝受正法下。第二合譬。攝受正法以成男女。
T37n1744_p0032b26_##此得正法[14]男女人。猶如大地。堪能荷[尸@貝]四種
T37n1744_p0032b27_##重任也。踰彼大地者。地雖能持。無心[尸@貝]擔。菩
T37n1744_p0032b26_##此得正法[14]男女人。猶如大地。堪能荷[尸@貝]四種
T37n1744_p0032b27_##重任也。踰彼大地者。地雖能持。無心[尸@貝]擔。菩
T37n1744_p0032b28_##薩大悲。有心能[尸@貝]。又大地持少。菩薩[尸@貝]多。又
T37n1744_p0032b27_##重任也。踰彼大地者。地雖能持。無心[尸@貝]擔。菩
T37n1744_p0032b28_##薩大悲。有心能[尸@貝]。又大地持少。菩薩[尸@貝]多。又
T37n1744_p0032b29_##大地劫成能[尸@貝]。劫壞不能。菩薩於一切時常
T37n1744_p0032b28_##薩大悲。有心能[尸@貝]。又大地持少。菩薩[尸@貝]多。又
T37n1744_p0032b29_##大地劫成能[尸@貝]。劫壞不能。菩薩於一切時常
T37n1744_p0032c01_##能荷[尸@貝]。故踰地也。何等為四下。合上所持。初
T37n1744_p0032b29_##大地劫成能[尸@貝]。劫壞不能。菩薩於一切時常
T37n1744_p0032c01_##能荷[尸@貝]。故踰地也。何等為四下。合上所持。初
T37n1744_p0032c02_##解以大海喻凡夫者。依文次第合之。前舉海
T37n1744_p0033a24_##法菩薩有四寶藏。此結明菩薩之人。所以能
T37n1744_p0033a25_##荷[尸@貝]四擔者。皆由攝受正法。故推功於法也。
T37n1744_p0033a26_##世尊攝受正法攝受正法者。自上已來釋廣
T37n1744_p0039a17_##牛者。對劣顯勝。譬菩薩行六度因。勝二乘也。
T37n1744_p0039a18_##又牛王取運[04][尸@貝][05]之。譬攝受正法運出之力。
T37n1744_p0039a19_##超過二乘。問。法華以牛喻大乘。今云何以牛
T40n1804_p0047a19_##上所設自懷藏疾不參眾務。財法並亡。便[冒-目+月]
T40n1804_p0047a20_##受用。自他俱[02][尸@貝]。豈不悲乎。不亦誤哉。問淫
T40n1804_p0047a21_##已被染。諸戒猶全。何故不階聖位。答明了論
T45n1899_p0884a24_##林樹如前。中有健槌。是散脂大將所造作一
T45n1899_p0884a25_##銅龍。[尸@貝]石蓮花日出花開日沒花合[01][門@祚]。至時
T45n1899_p0884a26_##花合[門@祚]諸葉皆動猶若風吹。龍即出聲維那
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