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敬啟者：
謝謝您的指導，您的建議十分具有參考價值，我們會納入檢討會議程詳加討論。以下是個人的想法，供您參考，希望有幫助。
1. 研討會很是精采，刺激著自己不得不想辦法跟上時代的腳步。
謝謝您的鼓勵，也很高興您能劍及履及，立刻加入終身學習的行列。
2. 只是為何杜正民老師擬寫了「網路佛學論文寫作」題綱，卻匆匆略過？害小月子還直期待著會有什麼「好康」、別出心裁的方法論。
此事未能在座談會開始時和大家先行報告，是末學的過失，敬請原諒。在會議前一天，末學曾與杜老師連絡，希望能在「佛學的知識管理」這個部份，略做加強，以提供與會來賓更深一層的認識。杜老師考量與會來賓對於佛法均有深厚的底子，因此決定分享較具深度的子題，把原先預定的題目，移至討論時段。後來因為討論熱烈而無法盡興，此一缺憾希望能在敝會即將舉行的「電子佛典與知識管理」推廣活動中彌補過來。
3. 基本上這節課有點「看的到、吃不到」ㄋㄟ，講義精簡到只把網址列出，其餘資料自己找，真是太酷了。就不能擷取比較重要的投影片資料印給與會者嗎？
此事亦是末學的疏失。未能先告知講義可在網路上下載，造成大家猛抄筆記而分神。
基於座談會的目的，希望能藉由彼此的互動而擦出火花，一開始便規畫提供討論大綱。另外由於投影片在講義印製前尚未定案，未免造成無謂的浪費，因此決定提供簡要的大綱給與會來賓。
4. 網路連結是一種趨勢。可以預見未來的是：更多人投入，加速成長、也因其成長有更多人需依憑它，輾轉相增─虛擬的世界，有沒有可能遂成另一個法界？這是很大膽的揣想及推論，但並非絕無可能。
此一問題，可由惠敏法師在人生雜誌上提及的觀點來回答：
『就如CBETA成立的宗旨──「期望讓任何想要閱藏的人都有機會如願以償」，現在我們就可以輕鬆地上網下載需要的藏經，這樣的殊勝，誠如惠敏法師形容：就像西方世界，人人可以平等地獲取資訊，也像《華嚴經》裡「重重無盡」的「因陀羅網」（indra-net）一樣，每個人在電腦世界的網際網路上，都可以互相激發出無窮潛力的空間。期待未來有更多像CBETA的團體，讓佛教經典，無論文字、音聲或圖像都能流布於廣大娑婆世界。』~~人生雜誌．214期
5. 佛法須適應時代的變化性，網上讀書會值得推廣。
的確如此。其實有不少小型的網上讀書會在進行中，網路能夠超越時空的限制，對於某些朋友來說是很方便的。然而如同座談會時，黃崧修居士提及的優缺點，網上讀書會仍需要和實體讀書會來配合，才能發揮最佳的效益。
因此，詳加規劃是重要的，在這點上我們還有許多發展的空間。
6. 但須注意的是，依進化的需求，便可能因運如下狀況：
網上佛法讀書會
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網上法師
↓
網上寺廟
↓
網上法會
↓
網上加持(灌頂)
↓
網上受記
↓
網上解脫
關於此點，就如同以前的人們沒有想過有經書，也沒有想過有錄音帶、錄影帶或VCD的佈法方式，其實並不一定有特別的必要弄出「網上的法師」一辭。
我常常比喻網路是「原本虛幻世界中更虛幻的世界」，藉由觀察網路世界，可以反思現在所處的世界。解脫就是解脫，似乎沒有特別的必要設定一個網上解脫，終究解脫的是修行者本身，修行的也是修行者本身，而不是網路。
曾有專家斷言，未來沒有.com公司，因為所有的公司都是.com公司。網路是一個虛擬的通路，有些能給我們，有些則不能給我們，善用網路能帶來大的益處，但過於信賴網路，就可能會落入緣木求魚的窘境。
7. 若無「親近善士」、「聽聞正法」、「如理思惟」、「法隨法行」的培養，是很容易走偏鋒的。加上科技音效、影像、動畫...佛魔兩難分囉！
好一個佛魔兩難分！的確如此。誠如幾年前末學接受菩提樹下廣播節目的訪問時，曾提到佛學網站的一些問題，現在要找一個會設計網站的人並不難，但要找到一個能把網站伺服器管好的人卻不容易；要寫一篇文章不難，要讓正信佛法深入人心，則需要善知識來領導。
當時我曾給了一個結論：網路資訊的寬度太大，但普遍深度不足。此點也正是佛教網站普遍性的問題之一。
慶幸這個問題隨著資訊的發展，獲得許多法師大德的關注，甚至中華佛學研究所今年更開設了佛學與資訊的相關課程，希望日後網路上能夠法音充滿，而不再充斥著暴力與色情。
8. 日後時空，精神異常者也可能增多吧。
阿彌陀佛！現在的網路症候群已經很嚴重了。由於生活的變化太快，壓力太大，也造成許多人們在精神上無法承擔，我們有幸得聞佛法，實在感恩。
9. 全盤性思惟而後行的做法，方能「典型在宿昔」。很難，卻是目標。
的確如此。網際網路帶來了顛覆傳統的思維，包括零阻力經濟學，包括先射擊再瞄準的行銷概念，也包括全新的地域與時空觀念。在這個變革的時代，佛法仍有其不變的本質，與相應時代的法門。如何去掌握未來，以使正法永住，法輪常轉，相信是所有佛子們共同努力的目標。
以上，簡單就末學所知答覆您的來函，敬祝
平安吉祥
李志強 @ CBETA
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